【編者按】當(dāng)AI與千年民俗相遇，科技正為中華文明傳承打開新維度。DeepSeek憑借多模態(tài)數(shù)據(jù)融合能力，從古籍方志中解碼“厚養(yǎng)薄葬”的千年智慧，化“陳規(guī)陋習(xí)”為時代新風(fēng)；依托知識圖譜技術(shù)，它梳理出“高額彩禮”背后的社會癥結(jié)，為文明婚俗植入理性基因。這不僅是科技與民俗的碰撞，更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機(jī)。省文明辦、湖北文明網(wǎng)聯(lián)合推出《與DeepSeek一起，求索移風(fēng)易俗密碼》，讓我們攜手DeepSeek，共啟這場文明傳承的“解碼行動”，為移風(fēng)易俗寫下新時代的生動注腳！

街坊鄰居常說“彩禮是禮不是債”，可如今這“禮”咋就成了小兩口的“債”？都說愛情無價(jià)，可如今有些地方卻把“禮儀”變成“生意”，動輒幾十萬的彩禮單子，活像菜市場里討價(jià)還價(jià)。

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彩禮的“根”：從傳統(tǒng)禮儀到文化傳承

在中國傳統(tǒng)文化中，彩禮并非簡單的物質(zhì)交換，而是承載著對婚姻的鄭重承諾和美好期許。西周時“六禮”中的“納征”，送的是大雁、稻谷，寓意“忠貞不渝、衣食無憂”。反觀當(dāng)下，一些地方將彩禮異化為“明碼標(biāo)價(jià)”，甚至以“三斤三兩”“萬紫千紅一片綠”等名目攀比，這既違背了傳統(tǒng)禮儀的初衷，也讓婚姻蒙上了功利色彩。我們要認(rèn)識到：高額彩禮可不是“老規(guī)矩”，而是被扭曲的“新問題”。

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高額彩禮的“痛”：家庭之累、婚姻之傷、社會之弊

我們都是普通人家，誰不想讓孩子成家立業(yè)、生活美滿？但動輒數(shù)十萬的彩禮，讓多少家庭掏空積蓄、負(fù)債累累？讓多少年輕人因彩禮問題心生隔閡、甚至分道揚(yáng)鑣？更讓人痛心的是，一些家庭為了湊彩禮，不得不犧牲其他子女的教育機(jī)會，或是透支父母的養(yǎng)老保障。當(dāng)婚姻被金錢綁架，親情被數(shù)字衡量，幸福又如何扎根？從社會層面看，高額彩禮助長了攀比之風(fēng)，扭曲了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。有的家庭礙于面子“硬撐門面”，有的因彩禮糾紛反目成仇，甚至引發(fā)法律案件。這不僅損害了家庭和睦，更影響了整個村落的和諧氛圍。

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回歸理性：讓彩禮重拾“禮”之初心

且看荊楚大地上的新風(fēng)尚，如何讓彩禮褪去銅臭味，重拾人情味。 

在咸寧通山縣隱水村，村民鄭傳偉和樂細(xì)貴的婚禮成了十里八鄉(xiāng)的“爆款新聞”。在村“兩委”和紅白理事會的指導(dǎo)、祝福下，這對新人不僅零彩禮成婚，連婚宴都改成了“自助式”親友茶話會。沒有豪車長隊(duì)轟鳴，只有村口老槐樹下的盟誓；沒有龍蝦鮑魚擺闊，只有鄉(xiāng)親手工做的桂花糕飄香。新人一句“彩禮不是愛情KPI”的宣言，讓村民直呼“比看戲還過癮”。

武漢新洲區(qū)則把抵制高額彩禮玩出了新花樣。20對新人穿著漢服行中式婚禮，集體在“抵制高額彩禮倡議書”上蓋印章，直播觀看量直接破百萬。有網(wǎng)友調(diào)侃：“這屆新人把婚禮辦成了非遺展演，彩禮攀比倒是成了老古董。”更絕的是婚姻登記處的“沉浸式頒證”，新人對著《詩經(jīng)》念婚誓，可比對著房產(chǎn)證談條件浪漫多了。 

天門市法院的普法操作更是硬核。法官帶著《民法典》進(jìn)村開講，把高額彩禮案例編成“鄉(xiāng)村愛情事故集”，用“張三借彩禮搞創(chuàng)投血本無歸”“李四因彩禮糾紛差點(diǎn)變前任”等真實(shí)故事，把法律條文講得比大媽們的家常聊天還接地氣。有小伙現(xiàn)場感慨：“原來《婚姻法》比月老的紅線還靠譜！”

這些鮮活案例印證著：當(dāng)彩禮回歸“禮”的本質(zhì)，婚姻才能真正成為愛情的歸宿。畢竟，衡量真心的不該是鈔票厚度，而是攜手共度的溫度。正如我們湖北人的新總結(jié)：“少些彩禮套路，多些愛情真誠，日子才能像熱干面——越拌越香！”

好啦，下期咱們接著聊。