秦楚網訊（十堰晚報）文、圖/記者何利報道：施洋原名吉超，號萬里，字伯高，是我市竹山縣人。1921年江岸京漢鐵路工人俱樂部成立時，他被聘為法律顧問。1922年加入中國共產黨。先后參與領導了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口煙廠工人罷工，被工人們親切地稱為“勞工律師”。1923年京漢鐵路工人總罷工領導者之一。1923年2月15日清晨，施洋在武漢市洪山腳下英勇就義，時年34歲。對于他的就義，毛澤東曾高度評價：“施洋同志的犧牲證明了中國共產黨是工人階級的政黨，是最保護工人階級利益的。”

出身書香門第，由項英介紹加入中國共產黨

在施洋烈士去世近百年后的今天，每每說起施洋烈士的故事，竹山縣麻家渡鎮施家灣的很多老人都記憶猶新。施家在當地稱得上是名門望族。那么，施家祖上是從哪兒遷來的？

據了解，施洋的祖先由江南遷家到竹山縣，以貿易起家，置田產，繼入竹山籍，后世代讀書習舉業，均取得科名。施洋的祖父名廷瑾，補廩膳生員，叔祖廷壁亦頗致力于學問。廷瑾公有三子，施洋之父名永貞，乃其仲子，亦系清廩生，且畢業于鄖陽府立簡易師范，頗知世界大勢及時代潮流。伯父名永亮，文武舉業兼習，35歲而卒，無后，以施洋為嗣。叔父亦讀書多年。施洋的家世，可謂“世代書香”。

1889年（清光緒十五年）6月13日，施洋誕生于竹山縣麻家渡鎮楊家河桂花樹村施家灣，原名吉超，號萬里，后到武昌求學，始改名洋，字伯高。施洋有弟妹各二人，家距縣城36公里，距老鄖陽府150公里，道路崎嶇，交通不便。

成長在書香之家，讓施洋的思想更加開放活躍。為尋求革命真理，1914年，施洋離開生活了25年的家鄉，只身前往武漢，并考入湖北警察學校。次年，他又考入湖北私立法政專門學校本科學習法律。1917年畢業后，他與武漢法學界人士組織法政學會，主張律師是保障人權、伸張公理的工具。

1919年初，施洋領到律師執業證書后，正式成立“施洋律師事務所”。他主持正義，維護人權，贏得人們的尊重和贊揚。加入武漢律師公會后，他即被選為副會長。他的收入大都用來伸張公理、維護工人階級的利益。廣大貧民親切地稱他為“勞工律師”。

1920年秋，施洋在武漢參加了中國共產黨早期組織成立的馬克思學說研究會。同時，他還深入工人居住區，了解工人疾苦，參與創辦工人夜校和工人子弟學校，宣傳“勞工神圣”和社會主義。

1921年10月，施洋參加勞動組合書記部武漢分部工作，積極從事有計劃的工人運動。1921年底，他赴長沙向毛澤東學習發動農運。1922年6月，施洋經許白昊、項英介紹加入中國共產黨。9月9日，粵漢鐵路工人舉行罷工，岳州站由郭亮領導，武昌徐家棚站由林育南、施洋領導，罷工17天，以反動當局被迫同意工會所提條件而獲全勝。9月23日，施洋到上海參加全國司法會議。會議期間，他見到孫中山并與之對政治問題交換看法，贊同孫中山的民主革命。10月10日，湖北省工團聯合會成立，他擔任該會的法律顧問，凡工人在法律上的有關事務，他都負責處理。

34歲慘遭殺害，獲得毛澤東等人高度評價

施洋烈士陵園。

1923年1月，漢口英國煙廠因無故開除女工而引起工人罷工，施洋挺身為工人說理，與英國資本家作斗爭，“頗盡贊襄之力”。由于有施洋的正確領導，使前后30多天的罷工斗爭以英方資本家同意接受工人所提條件而勝利告終。在武漢領導工人罷工斗爭的同時，施洋同項英、林育南、張浩等積極投入京漢鐵路總工會的籌備工作，并率湖北工會代表團出席2月1日在鄭州召開的京漢鐵路總工會成立大會。

1923年2月4日，京漢鐵路工人舉行總罷工。作為罷工的領導者之一，施洋積極組織武漢工人和學生，進行反對軍閥吳佩孚的游行示威。2月7日晚，施洋被反動軍警逮捕。2月15日凌晨，敵人將施洋押赴刑場，施洋慷慨就義前仍高呼：“你們殺了一個施洋，還有千萬個施洋！”

在施洋烈士被戕害后，漢口人力車夫為表達對施洋的哀思，在各碼頭設祭，數千車夫跪地痛哭并扶靈位游行，場面悲壯。

1933年，周恩來在紀念“二·七”斗爭十周年時撰寫《今年的“二·七”紀念與中國工人階級的中心任務》一文，指出“二·七”烈士的英勇斗爭是“中國大革命前的啟盟運動”，“燦爛了大革命中的光榮歷史”。

1939年2月，毛澤東在延安舉行的“二·七”紀念大會上高度評價：“施洋同志的犧牲，證明中國共產黨是工人階級自己的政黨，是最保護工人階級利益的。”同年7月，為紀念“二·七”工人運動的偉大先驅，中共湖北黨組織和湖北全省工團聯合會將施洋的遺體安葬在武昌城外洪山腳下，由江岸鐵路分工會立“施洋先生之墓”碑。

1953年，在武昌洪山修建施洋烈士陵園，烈士遺體由山腳遷至山腰，建起巍然挺拔的施洋烈士紀念碑和烈士半身塑像。

1957年1月，董必武題詩：“二七工仇血史留，吳蕭貽臭萬千秋，律師應仗人間義，身殉名存烈士儔。”

1958年，江岸修起“二·七”革命烈士紀念館和“二·七”烈士紀念碑，毛澤東親書碑名。

在烈士家鄉，為了緬懷革命先烈，1957年5月，竹山縣人民委員會給施洋夫人居家贈掛“烈士之家”巨匾，室內正廳懸掛烈士遺像和生平事跡簡介，供后人瞻仰和憑悼。

1993年5月，竹山縣委縣政府在縣城中心豎起5米高的烈士銅像，大理石座基上鐫刻著黨和國家領導人分別為其題的詞。同時，組織編寫出版《施洋傳》、《施洋烈士文集》，以啟后人。

生前行事縝密，用梳妝盒存放重要文件

施洋烈士故居收藏的書籍。

去年清明節期間，武漢“二·七”紀念館展出了施洋烈士的4件遺物，其中有一只梳妝盒。這只木頭做的小盒子，表面的黑漆已有多處剝落，盒子頂部裝有兩根弧形的金屬提手。梳妝盒共3層，最上面一層放的是鏡子，下面兩層為小抽屜。

“施洋這位男子漢，怎么會用梳妝盒呢？”據武漢“二·七”紀念館工作人員介紹，施洋年輕時是個帥哥，又是知識分子，平時打扮打扮很正常，而這個梳妝盒里面還暗藏機關。武漢“二·七”紀念館工作人員介紹，根據館藏資料推斷，這個梳妝盒夾層可存放二七大罷工期間他起草的重要文件和材料，是非常巧妙的掩護工具。這顯示了武漢當時的革命斗爭環境十分嚴峻，反映出施洋行事縝密的性格。

資料顯示，梳妝盒為木質，二隔夾層，長23厘米，寬16.6厘米，高13.5厘米，重1.712千克。梳妝盒系施洋夫婦生前在漢口花樓街皮業巷5號居住時使用的起居物品，也是施洋從事革命活動時，收藏秘密文件的掩護工具。

1959年以后的一年多時間里，施洋夫人郭繼烈女士陸續將梳妝盒等施洋遺物捐贈給武漢“二·七”紀念館。目前，該館收藏有十多件跟施洋有關的物品，除了這只梳妝盒，還包括湯盆、盤子、文件包等物品。其中，梳妝盒于1995年被鑒定為國家二級文物。

“我在武漢土生土長，對于先輩生平的了解，大都來源于一些文章和展館的資料。”施洋的曾外孫女施紅表示。不過從家中存有的照片來看，施洋生前很講究，穿著整齊，打扮也比較體面，照片里時常能見到他頭戴瓜皮帽、手持文明手杖的形象。

時至今日，我市仍有兩處施洋故居

施洋烈士故居。

施洋已英勇就義97個年頭，不過在我市至今還有兩處施洋故居，一處在竹山縣麻家渡鎮的施家灣村，另一處在竹山縣寶豐鎮。位于麻家渡鎮施家灣的施洋故居，占地100多平方米，里面存放著施洋曾經用過的木床和木椅，屬竹山縣重點文物保護單位。這處故居坐落于翠竹之中，環境清幽。

施洋英勇就義后，他年僅18歲的弟弟也被敵人殺害，家中只剩老母易榮德、妻子郭秀蘭（后改名郭繼烈）及獨生女施鳳英。1951年，民政部門找到郭繼烈母女，把她們從竹山縣麻家渡鎮的老家遷到寶豐鎮，第二年又把其母易榮德接來。

1957年5月，竹山縣人民政府為解決施洋遺屬住房問題，特意撥了一套三間土木結構的老房給她們居住，并在門前掛上“施洋同志烈士之家”的牌匾。施家當時居住的這套老房距今已有200多年歷史。1959年，95歲的易榮德過世；1968年，83歲的郭繼烈過世；1993年，86歲的施鳳英過世。

施洋一家五代，在這套從沒大修過的老房子里居住了幾十年。

此后，竹山縣投資250萬元，建成占地19.4畝的施洋烈士故居紀念館。館前立施洋銅像一尊，館內設施洋聚脂復活半身像一尊，收藏施洋烈士生前辦公用三人坐藤椅一把，“湖北省工團聯合會”會旗一面，施洋生前用過的器物8件，京漢鐵路各站分布圖一幅。館內懸掛的施洋烈士事跡歷史圖片分“家世、求學時代、律師生活、救國運動、凜然捐軀、身殉名存”6個部分，共有圖片34幅，仿烈士《獄中七日記》詩一首和毛澤東、朱德題詞各一幅，整理收集德育教育活動影集30本、圖片1800余幅，德育教育書籍2500余冊。

烈士遠去，革命精神永昭后人。如今，竹山當地各級政府經常組織中小學生赴施洋烈士故居紀念館參觀學習，紀念館已成為當地開展愛國主義和革命傳統教育的重要基地。