編者按：黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。





習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，形成的黨的理論創(chuàng)新重大成果。

理論創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有思想理論的延續(xù)和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化開(kāi)展理論創(chuàng)新的必要性，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映出中國(guó)共產(chǎn)黨注重與時(shí)俱進(jìn)，并對(duì)社會(huì)期待和人民需求做出回應(yīng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大問(wèn)題。這種系統(tǒng)回答，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義新視野，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新內(nèi)容。既體現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用和創(chuàng)新，也反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度、新水平。





習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我們能夠更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)馬克思提出的幾個(gè)基本問(wèn)題做了明確回答，有著深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的各個(gè)方面，都是對(duì)中國(guó)在新時(shí)代如何走穩(wěn)走好發(fā)展道路的指引與回答。





習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想標(biāo)志著中國(guó)迎來(lái)新的發(fā)展時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與國(guó)家實(shí)踐相結(jié)合，注重與時(shí)俱進(jìn)，注重理論創(chuàng)新，確保治國(guó)理政指導(dǎo)思想滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展階段需求。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想扎根中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，是對(duì)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論發(fā)展的有效總結(jié)、抽象與萃取，也體現(xiàn)了對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的準(zhǔn)確應(yīng)用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展密切相關(guān)，二者的互動(dòng)、相互契合與相互匹配，彰顯著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明的傳播說(shuō)服力。