官渡鎮光大小學操場邊，原豎有一塊一人多高的石碑，是晚清同治丁卯年由一百名學生為尊師余緒堂立的“德教碑”。碑石正中一行楷書大字：“業師余公諱承基字緒堂老大人德教碑”。碑的右邊有序文，簡介了余先生的教學業績，序文開首曰：“先生原籍大冶人也……”文中稱先生因逃倭寇而來竹山官渡，碑的左邊從上到下排列了一百個學生的姓名，第一名謂“孝廉方正”翁文灝，繼之列述有歲貢、優貢、拔貢、稟生、增生、監生等。余先生本人系晚清拔貢，學識淵博，師德高尚。他治學嚴謹，能因材施教，教學之余，熱心為鄉鄰和學生家長治病。學校教育與家庭教育密切配合，促使在校學生勤學成才。多年來，鄉試、縣試、府試，都有不少人名列榜首。故此余先生有百名成名學子，為感念余恩師培育之情，籌建立碑，永志不忘。
　　提起余緒堂先生，官渡民間視為傳奇人物。他生前不唯教學卓有建樹，且醫道武功更是高人一籌。官渡人尊他為“教師典范”、“武林高手”、“醫道大師”。余先生的醫術奇跡、武功趣事至今仍在民間廣為傳頌。

武林高手

　　余先生在官渡鎮小河姚家莊定居。鐵牛河水緩緩從門前流過，山青水秀，一派田園風光。他的住房為三合院，中間一個大天井，他為了習武，保持功力，每日從天井內騰空出進，從不走大門。這是他飛檐走壁之功。有一次，官渡扇子埡毛宅請他去診治一個病人。傍晚下起雨來，暴雨傾盆，河水暴漲，毛家便挽留余老先生住下安歇。至第二日，河水有增無減，仍然濤聲如雷，白浪滔天。因功課學業要緊，余老先生要回學校，毛殷勤挽留不住，只好派一個水性極強的小伙相送。并囑咐如果水大不好過河不可勉強，務必依舊轉來住下，等候水消了再過不遲。當下二人走到姚家莊河對面的太華山腳下河岸邊，只見平時過河之處還是波濤滾滾，洶涌澎湃。那相送的人正要勸余先生轉去，余先生卻說：“好，你已把我送到家門口，你回去吧。”那人想，隔山容易隔水難，從扇子埡到這兒不過六里路，算不了啥，可過這一道滔江大水，卻比十萬八千里還難啊！余先生執意催他回去，那人苦苦相勸，余老師說：“你回去吧，不用為我擔心。”那人稍一楞神，恍惚間一道黑影一閃，就聽有人在河對面喊道：“回去吧，我已到家了。”那人定睛一看，竟是余老先生站在家門口正向他招手哩。他簡直不敢相信自己的眼睛。兩人同時站在河邊，并沒見他動，就過河去了。從此，余先生能飛過河的事兒便傳開了。
　　還有一次，姚家莊周家請工挖地，吃午飯后，大家閑下聊天，談起武功中棒打不傷的傳聞，有人不信。余先生說：“棒打不傷，這在武功中確有其事，不信你們眾人都拿木棒鋤頭朝我腿上打，打壞了不找你們。”說畢伸出腿來，眾人用木棒一頓亂敲，果然皮毛未傷。眾人驚嘆不已，這時一個毛頭小伙突然一鋤頭打來，因為沒有防備，只聽“咯嚓”一聲，腿骨折斷。眾人一齊責怪這人魯莽。余老先生卻笑著說：“莫怪他，只怨我太大意。這不礙事，我自己會治，三天包好。”說畢，眾人相送回了家。余先生有一種特別的接骨療傷的“強盜藥”，很見效，果然三天后又能行走自由，康健如初。
　　有一年中秋節，官渡街武昌戲樓上唱大戲。戲還沒開臺，一伙老學究和士紳們陪著余老先生嗑瓜籽，閑話一回。
　　蔡家灣有個蔡九爺，也是一身武功，輕功尤其了得，飛檐走壁，如行平地。眾人興致很高，攛掇蔡九爺乘大戲還沒開臺，先露一手絕活兒，也叫大家開開眼界。蔡九爺便一個飛縱騰上戲樓翹檐，順檐口取了五匹琉璃瓦，放在檐面上，在一片喝彩聲中又飛身回到座位，很是得意洋洋。
　　余先生問：“九爺可否將瓦插回檐口？”“這倒不能夠。”“這不留下一片殘缺么？”余先生一邊扎了長袍，說：“看我替你插上去。”說著飛身上了三丈多高的翅檐，只聽一陣“嚓嚓”聲，眨眼功夫，五匹琉璃瓦天衣無縫地插回原處。全場一片聲的叫好。
　　大戲散場，眾人紛紛離去。余先生一伙也都站起身來正準備離開，蔡九爺卻走不脫了。大家一看，原來九爺的長袍下邊被人塞進了石欄桿磉墩底下，夾住了。這個細節，只有余先生注意到了。看戲的時候，坐在九爺身后的白家灣的劉師爺，運動神功，輕輕將欄桿提起一點縫，用腳將九爺的衣角塞了一點進去，又輕輕放下石欄桿，就把九爺給拴住了。九爺一時竟無法掙脫。蔡九爺又好氣又好笑，只好向余先生求救。余先生笑道：“這主意好想，你把那袍子脫了不要，不就解放了嗎？”“好余先生哩，我這是才上身的新緞袍啊，丟了袍子又丟人。你就援個手兒吧。”“我幫了你，你怎么謝我？”“那還用說，晚上到蔡家灣賞月吃酒，我作東。”“好，一言為定。”只見余先生輕舒猿臂，將那石欄桿輕輕一提，便與磉墩離開一絲縫來，蔡九爺扯住袍角一帶，便掙脫了。余老先生一松手，那石欄桿與磉墩又是天衣無縫合在一起。于是，閔老先生帶閔煥陽、閔禎輔，陪著余老先生應邀到蔡家灣作客賞月去了。

　　醫道大師

　　還有一事，更為神奇。有一年姚家莊有個婦女難產死亡，鬧了一夜，第二天上山安葬，沿途滴下血跡。余老先生正好從街上回來，看到沿路的血跡，心中大疑。便蹲下身來，用手指沾起一點血來仔細察看。見是活人血象，便問村中人，何人滴了一路的血。有人答道：“這是李家女人生娃子生不下來，死了，抬上山去埋。”余先生聞言大驚，飛奔上山，追上送殯出喪的人群，聲色俱厲地責備道：“你們好魯莽，好好的活人朝死人坑里埋。快把棺材打開，我救她起來！”有人分辯說：“昨天早上死的人，到現在還能活嗎？就算當時沒死，棺蓋一蓋，閉也閉死了”。有人打圓場說：“既是余老先生說沒死，總是有把握的。打開看一看也無妨，恐怕活了，豈不救人一命。沒活，再埋也不遲。”
　　棺蓋一開，余老先生首先察看了婦人氣色，又診了脈，連說有救，吩咐眾人將她抬出棺材，放在樹蔭下，掏出隨身攜帶的銀針，給她扎了兩針。不過一盞茶時，那婦人呼吸漸勻，臉色也活泛起來，竟慢慢醒了過來。眾人驚嘆不止，連稱“神醫”。一個半大孩子哭叫著“媽呀”，撲上去扶起了他媽。余老先生硬是從死人坑里救出了一條人命來。喪事變喜事，眾人棄了棺材、抬著那婦人高高興興地回到村里。從此，鄉鄰們都稱他是“活神仙”。

　　教師典范

　　余老先生設教之后，官渡教育事業從此發展起來。余先生培育出來的八名優秀學生（秀才）在官渡辦起了“二竹兩等小學堂”，當時官渡街歸竹山、竹溪兩縣管轄，學校設有初、高兩級教程，故有“二竹兩等”之說。初等開有國文、算術、體操、國畫、唱歌等科，高等設有國文、古文、數學、修身（即今品德課）、格致（即今物理），其它科同初等。這所新學堂的畢業生有考入政法學府者，有考入師范學校者，如官渡街蔡文波，便是從這所新學堂走出的優才生，后考入黃埔軍校第五期。
　　余緒堂老先生一生忠于教育事業，教學業績輝煌，碩果滿枝，實為教師典范，千古流傳。
　　（王毅　提供資料　　陳德明整編）